傣族是一個(gè)愛(ài)唱愛(ài)跳的民族，喜愛(ài)喝茶的他們把茶也唱入了歌聲當(dāng)中。傣族的茶歌以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，表現(xiàn)出了傣家人民對(duì)茶的濃厚喜愛(ài)，也唱出了他們多姿多彩的美好生活。
從傣族祖先千百年來(lái)遺留下的一首《采茶歌》中，你就可以看出，茶給傣族人民帶來(lái)了多少快樂(lè)。
“蟬兒在枝頭鳴叫，
茶芽滿(mǎn)了樹(shù)梢，
姑娘們走進(jìn)茶園，
茶山傳出陣陣歡笑。
姑娘肩挎裝茶的布袋，
把鮮嫩的青茶摘采，
從東山采到西山，
像飛快的小鳥(niǎo)在飛旋。
姑娘把鮮茶采回家，
趕集時(shí)背到街上出售，
換回了花布和雨傘，
穿上漂亮的衣裙喲，
金比邁時(shí)一起去趕擺圓?！?/p>
傣族人民在與茶相伴的過(guò)程中，那種由自然帶來(lái)的“爽朗、自由、無(wú)拘無(wú)束、快樂(lè)”的生活狀態(tài)，是那樣的美好，由衷的反映出了他們對(duì)茶與人生的喜愛(ài)與追求。
傣族人民根據(jù)自己能歌善舞的民族特性，以傣族歌謠的形式來(lái)傳承茶葉種植、生產(chǎn)過(guò)程中的智慧與情感寄托，一代代口頭傳頌至今。在傣族《曼勐罕尚巴地臘》的一本唱本中，其中有一首題為《拉勐傣泐龍》的敘事長(zhǎng)詩(shī)，講述了茶葉的起源，長(zhǎng)詩(shī)大意如下：
從前，有一位勤勞的農(nóng)夫“布臘靈”，在忙完農(nóng)活的休憩之余，來(lái)到了一棵大樹(shù)下的樹(shù)葉堆上休息，在這堆松軟清香的樹(shù)葉叢上，他不知不覺(jué)的睡著了，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)疲勞全消，身體非常舒坦放松。之后的每一次農(nóng)活休憩，他便都選擇來(lái)到這棵樹(shù)下。
有一次由于他睡得太香，把妻子交代的買(mǎi)菜事宜忘記了，在焦急之刻，他順手摘了樹(shù)上的一片葉子在嘴里咀嚼了起來(lái)，腦子里苦想著怎么回家和妻子交代。突然，他發(fā)現(xiàn)嘴里的葉子越嚼越有滋味，苦澀之后還透露有一絲清甜回甘的味道，感覺(jué)好極了。
于是，他靈機(jī)一動(dòng)決定采摘一包芽尖嫩葉回去給妻子做菜食用。至此以后，他便經(jīng)常采摘這種葉子回家充當(dāng)菜肴，村里的村民也被他帶動(dòng)了起來(lái)，將這一葉子做成菜湯，清香爽口。后來(lái)，人們開(kāi)始移栽并培植這種樹(shù)葉作為長(zhǎng)期的食物來(lái)源，這一樹(shù)葉后來(lái)也成為了我們今天說(shuō)的茶葉。
傣族人民愛(ài)茶、敬茶、喝茶，濃郁的傣家茶歌、茶道、茶情別具一格，祖輩相傳，延續(xù)至今。
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